ألفظك أم أزهار جنة رضوان * ومعناه أم آثار حكمة لقمان وآخره : ومن كان للأطهار بالمدح خادما * سيخدم في عدن بحور وولدان احمد نصار : ( ح 1165 ) ابن محمد بن نصار . له رثاء محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي النجفي الذي توفي 26 / ع 1 / 1165 ) أوّله . خطب المّ فما ألم رقادى * من بعده إلّا أسى وسهاد إلى ثمانية عشر بيتا مكتوبة على ظهر « حاوي نخب الأدلّة والأقوال » ( ذ 6 : 237 رقم 1316 ) تاليف محمد مقيم المذكور والظاهر أنّه بخطّ محمد بن محمد بن محمد مقيم هذا الّذى هو رابع المجازين عن عبد اللّه الشوشتري سنة 1168 ( ذ 1 رقم 1077 ) فانّه كتب بخطّه على ظهر « الحاوي » أنّه تأليف والده الذي توفي سنة 1165 . ويأتي محمد ابن نصار والد صاحب الترجمة . احمد النيريزى : الخطّاط المشهور ( الموجودة خطوطه من 1113 إلى 1150 ) كان معاصرا للشاه سلطان حسين الصفوي ( 1106 - 1135 ) وتوفى بعد 1150 كما يظهر من « البياض » الذي ذكر فيه أسماء ما نسخه من كلام اللّه المجيد والصحيفة السجادية وغيرها من كتب الأدعية ، حصلت قطعت من تلك البياض عند الميرزا حسين بن علي أكبر الإيجي الاصفهاني رآها فرهاد ميرزا ونقل بعضها في « زنبيل » منها صحيفة استنسخها للشيخ‌على بيك مير شكارباشي في سنة 1129 وقرآن للشاه سلطان حسين 1124 ومجموعة دعوات ألّفها وكتبها لصاحب الدار التي اختفى فيها في فتنة الأفاغنة سنة 1136 ولعله « التعقيبات العامة » ( ذ 4 : 219 رقم 1098 ) الذي كتبه لآقا محمد طاهر في 1149 وكتب « الدعاء السيفى » ( ذ 8 : 190 ) في سنة 1133 وفي النسخة بعض خطوطه في سنة 1150 وهي موجودة في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج 2 ص 257 ؛ ذ 1 : رقم 2068 ؛ فهرس سپهسالار ج 1 ص 27 و 62 وج 3 ص 435 و 437 ) . طبع من خطوطه بالزنگوغراف القرآن ودعاء جوشن كبير كتبها 1113 ويوجد . خطّه الفائق في الجودة في كتيبة قصر چهل ستون للصفويين بأصفهان .